红楼第二生（五）：牵挂

终于有人出来管了。袭人说：“姊妹们和气，也有个分寸礼节，也没个黑家白日闹的！”

宝玉从湘、黛处兴致勃勃回来，被袭人一盆冷水浇个透心凉，十分扫兴。激愤之余，提笔续了段《南华经·外篇·胠箧》：

焚花散麝，而闺阁始人含其劝矣，戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧减情意，而闺阁之美恶始相类矣。彼含其劝，则无参商之虞矣，戕其仙姿，无恋爱之心矣，灰其灵窍，无才思之情矣。彼钗，玉，花，麝者，皆张其罗而穴其隧，所以迷眩缠陷天下者也。

宝黛的争执走向空灵和斗机锋的境界了。而这与湘云和袭人的参战有极大的关系。

问题是宝玉真的认为“彼钗，玉，花，麝者，皆张其罗而穴其隧，所以迷眩缠陷天下者也”吗？真的要焚花散麝、戕宝钗之仙姿、灰黛玉之灵窍以无参商之虞、无恋爱之心、无才思之情吗？何以写完第二天跟没有这回事似的？

黛玉读了宝玉的续文后，不觉又气又笑，不禁也提笔续书一绝云：无端弄笔是何人？作践南华《庄子因》。不悔自己无见识，却将丑语怪他人！

应该说此次争端由袭人而起，宝玉却横扫钗，玉，花，麝。黛玉批宝玉无见识也十分有理。

袭人等的冷淡固然让宝玉心烦，但他真正烦心的是黛玉和湘云之间的纠葛。

湘云不同宝钗，这是个口无遮拦的人，而且会和黛玉一样使性子。所以二人人必然有“明争”。王熙凤拿戏子比黛玉，史湘云快人快语说了出来。宝玉拿眼色阻止她。黛玉气愤，湘云恼火。宝玉委屈。宝玉没调和成黛玉和湘云之间的纠葛，反而被两个人“联手”戏弄了一把。黛玉言辞犀利的问话击中了要害：“我恼她与你何干？她得罪了我又与你何干？”

宝玉默默然。看来，要想大家“欢欢喜喜、彼此有趣”是不可能的。有些矛盾、争端是调和不了的。他仅有的选择是要么伤害一部分人，要么把大家都伤害了。他的选择是后者。

宝玉在湘云、黛玉处碰了壁后，感念自己的“赤条条来去无牵挂”，大哭了一场，提笔立占一偈云：你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。

又填《寄生草》一支：无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣！

宝玉自认为悟了，要“赤条条来去无牵挂”。他填完词后，中心自得，便上床睡了。这也许是宝玉睡得最安稳的一觉。

黛玉的几句机锋使宝玉无言以答。黛玉问：“至贵者是‘宝’，至坚者是‘玉’。尔有何贵？尔有何坚？”宝玉竟不能答，被宝钗、黛玉、湘云讥讽为“钝愚”，并被“取消”参禅资格。”黛玉给宝玉的偈续了两句：“无立足境，是方干净。”

黛玉、宝钗、湘云联手把宝玉问了个哑口无言。其实大家心里都很清楚，诸女间大家再有争执，其出发点和落脚点均是宝玉。如果宝玉真了无牵挂，那大家就都完了。所以诸人均不是傻子，该联手时一定联手，迫使宝玉暂时收回了“赤条条来去无牵挂”之心。当然，前提是黛、钗、湘三人暂时不再使他为难了。

那支《寄生草》不过是宝玉自诉委屈，宝玉的“偈”和黛玉的“续”则是极为重要的。宝玉是要“立足境”的，而黛玉更为决绝，“无立足境”，要“干净”。黛玉“悟”得深，想的也更绝。这里其实预示了二人一死一出家的命运。

事实上，除了宝玉，黛玉真是了无牵挂，而宝玉需要牵挂的人和事太多。